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德山宣鉴禅师)。这是为了表明，不应借靠外在的光明，而应循由自己的本性去征服黑暗，找到路途。 既然不需要日常的思维逻辑，又不要遵循共同的规范，禅宗的“悟道”便经常成为一种完全独特的个体感受和直观体会，亦即...
李泽厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html
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不如弥陀信仰披靡流行，但是在魏晋南北朝所奠定的基础上，它仍保持了相当的影响力。本文旨在讨论隋唐弥勒信仰的背景与特色，并探索当时弥勒图像之特征，希望借着作品本身的分析，能对隋唐的弥勒信仰有更进一步地认识...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html
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佛教培植僧才 或是重视佛教文叱教育的事业，而大抵是借此点缀门面，维 持庙产而已；而外缘则由于台湾寺庙之维持仰赖在家人的甚 多，而在家居士对僧教育认识不清，甚且反对僧众受教育， 这也是僧教育发展...
姚丽香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171184.html
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希腊为西洋文 化之中坚，菁华所在，而为吾国西洋文化所首应注意者。」（ 注四一）本书作者李文斯敦在其序中说明其宗旨在「借古镜今 」「叙述古希腊精神智慧之所留遗于后世者，及今人所宜效法 于希腊人之...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471190.html
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rdquo;《碧岩录》。憨山认为“古今开辟，本末贯通，借曰千途异唱，会归同致矣。”他对禅净双修有独特见解，说：“所云坐禅，而禅亦不属坐。若以坐为禅，则行住四仪又是何事?...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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一样，是瞬息迁变而无自性（即无恒常性）的，至于其中梦、幻、泡、影、露、电等事物的变化，往往是在瞬息之间的。在这里，佛陀是借这些显性事物来说明那些相对稳定的隐性事物，从而证明它们也是无自性的这一原理。
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蔡日新
佛学论文|因明|五明
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理。是朱子对茶的“礼”的思想升华；茶之重礼，提高了中国人生活的文化品质。礼和人际关系，无疑起过而且至今仍在起着重要作用。朱子是理学家、教育家、借品茶喻求学之道。他认为在学的过程中，要狠下功夫，苦而后甘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》交予他，这本经有一万多言，但是到了晚归时，仍把早上借去的经还给师父。他师父问：“怎么又看完了？”“是的，看完了。”他师父不相信，叫他背诵；他朗朗诵出，一字不差。从此，全寺僧众，都对道安拭目相看，再不...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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，正值吾师 钱宾四（穆）博士八十七岁大寿，仕邦身处域 外万里，无能 276页 亲临祝贺，粤谚有谓「借花敬佛」，今依此义，借本学报之 篇幅，呈此芜文为 宾四师祝嘏。 一九八○年于堪培拉...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405871703.html
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工作人员等等。“安宁疗护借着适当的关怀与提供所需的照护，使病患与其家属存在于‘希望’与‘信仰’中，并借加强精神与灵性上的准备，获得宁静而安详的死亡”。《安宁与缓和疗护学——概念与实务》。
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郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html